A salamandra é um anfíbio da ordem Urodela que, como acontece com muitas criaturas reais, muitas vezes tem sido atribuída fantásticas e às vezes ocultas qualidades de autores pré-modernos (como nas descrições alegóricas de animais em medievaisbestiários ) não possuído pelo organismo real. A salamandra lendário é muitas vezes descrita como uma salamandra típica em forma, com um lagarto forma semelhante, mas geralmente é atribuída uma afinidade com o fogo , às vezes especificamente fogo elementar .
Clássica, medieval, renascentista e lore
Esta criatura lendária personifica as qualidades fantásticas que os comentaristas antigos e medievais atribuídos ao naturalsalamandra . Muitas destas qualidades estão enraizados em traços verificáveis da criatura natural, mas muitas vezes exagerados. A grande massa de lenda , mitologia e simbolismo se desenvolveu em torno desta criatura ao longo dos séculos.
A freqüentemente citada ilustração de uma salamandra é apresentado em um influente trabalho oculto do século 20 por Manly P. Hall , Ensinamentos Secretos de Todas as Idades . Esta ilustração parece se originar em um 1527 anti- trato papal por Andreas Osiander e Hans Sachs , onde é identificado como "o Papa como um monstro". Sua associação com Paracelso derivaAuslegung der Magischen Figuren im Carthäuser Kloster zu Nürnberg , em que o autor apresenta explicações de algumas ilustrações encontradas em um mosteiro em Nuremberg; a ilustração em questão ele rotula como "uma salamandra ou worm desolada com uma cabeça humana e coroada com uma coroa e um chapéu nele papa," , que é mais tarde explicou para representar o Papa. Raymund Netzhammer explicou que o conjunto de xilogravuras ele pertence foi encomendado pelo Osiander com base em alguns muito velhos "ilustrações papa" encontradas no mosteiro, que Netzhammer pensado pode ter datado do tempo de Joaquim de Fiore (m. 1202) e foram concebida como caricaturas zombando do Papa e da Igreja.
Descrições de forma lendária são mais propensos a usar representações estilizadas. Em bestiários medievais europeus, representações fantasiosas de salamandras incluir "uma criatura sátiro-como em uma banheira de madeira circular" (século 8), "um verme penetrante das chamas" (século 12), "um cão alado" (século 13), e " um pequeno pássaro em chamas "(século 13). Renascimento representações são caracteristicamente mais realista, aderindo mais estreitamente com a clássica descrição.
Em uma das descrições mais antigas sobreviventes de uma salamandra, Plínio, o Velho ( AD 23-79) notou que a criatura é "um animal como um lagarto em forma e com um corpo estrelou todo, mas nunca sai exceto durante chuvas fortes e desaparece o momento o clima torna-se clara ".[ 9 ] [ 10 ] Todas estas características, até mesmo o símbolo da estrela-like, são consistentes com a salamandra dourada alpina ( Salamandra atra auroras ) da Europa, que tem pontos dourados ou amarelos ou manchas em suas costas [ 11 ] e algumas subespécies semelhante marcantes dasalamandra ( Salamandra salamandra ). Plínio ainda fez a importante distinção entre salamandras e lagartos, que são similares em forma, mas muito diferente em outros aspectos, o que não foi sistematizado até tempos recentes, quando os biólogos classificados como lagartos répteis e salamandras como anfíbios.
Plínio relata várias outras características que são menos confiáveis, tais como a capacidade de apagar o fogo com a frigidez de seus corpos, uma qualidade que foi relatado como boato por Aristóteles. Enquanto Plínio observa isso no Livro 10, Capítulo 86, do Natural História , no Livro 29, capítulo 23 da mesma obra, ele vê esta idéia com ceticismo, apontando que se tal idéia fosse verdade, ele deve ser fácil de demonstrar.
Plínio também observa propriedades medicinais e venenosas, que são fundadas na verdade em algum nível, uma vez que muitas espécies de salamandra, incluindo as salamandras de fogo e salamandras alpinos, excretar substâncias tóxicas, fisiologicamente ativas. Estas substâncias são frequentemente excretados quando o animal é ameaçado, o que tem o efeito de dissuadir os predadores. A extensão dessas propriedades é muito exagerada, porém, com uma única salamandra sendo considerado tão tóxico que, entrelaçando em torno de uma árvore que podia veneno o fruto e assim matar qualquer um que eles comeram e ao cair em um poço poderia matar todos os que beberam dele.
De todas as características atribuídas a salamandras, as relacionadas com o fogo se destacaram com maior destaque na salamandra lore. Esta conexão provavelmente se origina de um comportamento comum para muitas espécies de salamandra: hibernando dentro e debaixo de troncos apodrecidos. Quando a madeira foi trazido dentro de casa e colocar no fogo, as criaturas "misteriosamente" apareceu das chamas. O artista italiano do século 16 Benvenuto Cellini (1500-1571) famosamente lembrou testemunhando apenas como uma aparição como uma criança em sua autobiografia. De acordo com alguns autores, a substância leitosa que uma salamandra exala quando assustado e que torna a sua pele muito úmida deu origem à idéia de que a salamandra pode suportar o calor e até mesmo apagar incêndios.
Outra idéia que é encontrado em várias obras medievais e renascentistas foi que "sacerdotes egípcios" utilizaram um hieróglifo que aplicou a figura de uma salamandra para representar um homem que é queimado, ou em outras versões um homem que morreu de frio. Esta tradição é encontrado pela primeira vez no Hieroglyphica de Horapollo (Livro 2, cap. LXII), mas não é agora considerado uma representação autêntica do uso hieroglífica.
Comentaristas primeiros na Europa, muitas vezes agrupados "coisas rastejantes" ( répteis ou Reptilia em latim) em conjunto e, assim, criaturas neste grupo, que normalmente incluídos salamandras (Latin salamandrae ), dragões (Latin Dracones ou serpentes ), e basiliscos (Latin basilisci ), foram muitas vezes associada, como em Conrad Lycosthenes 'Prodigiorum ac ostentorum Chronicon de 1557.
A salamandra é mencionado no Talmud (Hagiga 27-A) como uma criatura que é um produto de fogo, e se refere que quem está manchada com seu sangue será imune a danos causados por fogo. Rashi (1040-1105), o comentarista principal no Talmud, descreve a salamandra como aquele que é produzido pela queima de um incêndio no mesmo lugar por sete anos. De acordo com Sahih Bukhari (810-870), Muhammad disse que as salamandras são "prejuízo fazedores" e "deveria ser morto ".
Leonardo da Vinci (1452-1519) escreveu o seguinte sobre a salamandra: "Isso não tem órgãos digestivos, e fica sem comida, mas a partir do fogo, em que se renova constantemente sua pele escamosa A salamandra, que renova a sua pele escamosa no. fogo,-para a virtude ". Mais tarde, Paracelso (1493-1541) sugeriu que a salamandra foi o elemental de fogo , que tem tido uma influência substancial sobre o papel das salamandras no ocultismo. Paracelso, ao contrário da visão predominante da época, considerava-os como demônios, mas não semelhantes aos seres humanos - só faltam almas (junto com gigantes, anões, sereias, elfos e espíritos elementais em forma humana). Francisco I da França usou a salamandra como seu símbolo.
Santo Agostinho na Cidade de Deus usou o exemplo das salamandras para discutir a possibilidade de os seres humanos serem punidos por serem queimados na chama eterna no Purgatório . Ele escreveu: "Se, portanto, a salamandra vive no fogo, como os naturalistas que gravou, e se certas famosas montanhas da Sicília têm sido continuamente no fogo da mais remota antiguidade até agora, e ainda assim permanecer inteiro, estes são suficientemente exemplos convincentes de que tudo que queimaduras não é consumido. "
Os primeiros viajantes a China foram mostrados roupas supostamente tecidos de cabelo salamandra ou lã; o pano estava completamente ileso pelo fogo. As roupas realmente tinha sido tecida de amianto . De acordo com a TH White, Preste João tinha um manto feito a partir dele; o "Imperador da Índia" possuía um terno feito a partir de mil peles; e Papa Alexandre III tinha uma túnica que ele valorizava muito. William Caxton (1481) escreveu: "Este Salemandre berithe wulle, de que é feito de pano e gyrdles que não pode brenne no fyre". Holme (1688 ) escreveu: ". ... Eu tenho várias vezes colocar [salamandra cabelo] no fogo e fez vermelho quente e depois levado para fora, o que ser frio, mas permaneceu lã perfeita".
Uma interpretação alternativa é que este material era uma espécie de seda : A carta do século 12, supostamente de Preste João diz: "O nosso reino produz o worm conhecido como a salamandra salamandras vivem no fogo e fazer. casulos , que nossas damas da corte girar e uso para tecer o pano e roupas. Lavar e limpar estes tecidos, que jogá-los em chamas ". Frei também observa que Marco Polo acreditava que o "" salamandra verdade era uma substância incombustível encontrada na Terra.
A salamandra é encontrado em todo o folclore francês, embora em diferentes forma. Além disso ou, às vezes, em vez de seu simbolismo fogo, foi atribuído um poderoso veneno.Algumas lendas dizem que apenas por cair em um poço, que iria envenenar a água, e escalando uma árvore frutífera, veneno da fruta. A sua respiração altamente tóxico teria sido suficiente para inchar uma pessoa até a sua pele quebrou; em Auvergne , que supostamente fez o mesmo com rebanhos de gado. Isto ganhou-lhe o nome de "sopro fole". Como o animal real, a salamandra lendário respirou raramente; ao contrário da verdadeira salamandra, a única maneira de matar um se dizia ser para travá-lo em um espaço confinado para que ele respirava o seu próprio veneno. Os bretões temia que assim eles não se atreveu a dizer o seu verdadeiro nome por medo de que seria ouvir e depois matá-los.
Comentários